『對人』沒有對錯、『對事』要有是非

我們都聽過瞎子摸象的故事，這個典故出自《大般涅磐經》，很久很久以前，印度有一位國王，他心地善良，很樂意幫助別人，對臣民們也是如此。

　　有一次，幾個瞎子相攜來到王宮求見國王。國王問他們說：“有什麼事我可以幫你們的嗎？”瞎子們答道：“感謝國王陛下的仁慈。我們天生就什麼也看不見，聽人家說，大象是一種個頭巨大的動物，可是我們從來沒有見過，很是好奇，求陛下讓我們親手摸一摸象，也好知道象究竟是什麼樣子的。”

　　國王欣然應允，就命令手下的大臣說：“你去牽一頭大象來讓這幾個瞎子摸一摸，也好了結了他們的心願。”大臣遵命去了。

　　不一會兒，大臣便牽著大象回來了，“象來了，象來了，你們快過來摸吧！”

　　於是，幾個盲人高高興興地各自向大象走了過去。大象實在太大了，他們幾個人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。他們都以為自己摸到的就是大象，仔仔細細地摸索和思量起來。

　　過了好一會兒，他們都摸得差不多了。國王問道：“現在你們明白大象是什麼樣子的了嗎？”瞎子們齊聲回答：“明白了！”國王說：“那你們都說說看。”

　　摸到象鼻子的人說：“大象又粗又長，就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙說：“不對不對，大象又寬又大又扁，像一把扇子。”摸到象牙的人駁斥說：“哪里，大象像一根大蘿蔔！”摸到象身的人也說：“大象明明又厚又大，就像一堵牆一樣嘛。”摸到象腿的人也發表意見道：“我認為大象就像一根柱子。”最後，抓到象尾巴的人慢條斯理地說：“你們都錯了！依我看，大象又細又長，活像一條繩子。”

壹週刊報導中馬英九為什麼總是在選前會見陳盈助一事，被名嘴導向陳盈助是不是好人？好人的定義是甚麼？是蓋棺定論？還是片面評論？陳明文對陳盈助的評論論點基礎是『對人評論』，而馬英九會陳盈助之事是『對事評論』二者本質不同，台灣社會誰見誰或誰評論誰都是可公開，但談甚麼事？做什事才是重點所在。吳敦義接受壹電視專訪說：馬英九在2009年見陳盈助是為翁重鈞選舉一事。當年翁重鈞選舉外傳故事很多，至今還是民間故事，馬英九承認會面或許是為官方版本露出署光。

各位名嘴位評論『人』當然可以，評論馬英九當然要評論蔡英文；評論游錫堃院長當然也要評論一王金平院長及吳敦義院長；評論張花冠也同樣標準檢驗一下翁重鈞；評論陳明文更要評論黃敏惠。『對人』每個人見解或許不一，但『對事』至少有共同價值觀，『對人』沒有對錯，『對事』要有是非。不同位階有不同的高度與立場，不要忘記馬英九現在還是總統身分。

　　瞎子們誰也不服誰，都認為自己一定沒錯，就這樣吵個沒完。瞎子被牽到哪一部位就會摸到什麼，牽瞎子去摸的人不要以為躲在幕後沒有被發現。

　　某電視台天天上演瞎子摸象的笑話，自封『爆料界』也只是眾多瞎子之一。一個簡單故事，只要說清楚講明白，怎麼會延伸出那麼多枝枝節節，是原來故事有甚麼不可告人之處嗎？需要轉移、需要煙霧來掩蓋不可告知之事嗎？