我們都聽過瞎子摸象的故事,這個典故出自《大般涅磐經》,很久很久以前,印度有一位國王,他心地善良,很樂意幫助別人,對臣民們也是如此。
有一次,幾個瞎子相攜來到王宮求見國王。國王問他們說:“有什麼事我可以幫你們的嗎?”瞎子們答道:“感謝國王陛下的仁慈。我們天生就什麼也看不見,聽人家說,大象是一種個頭巨大的動物,可是我們從來沒有見過,很是好奇,求陛下讓我們親手摸一摸象,也好知道象究竟是什麼樣子的。”
國王欣然應允,就命令手下的大臣說:“你去牽一頭大象來讓這幾個瞎子摸一摸,也好了結了他們的心願。”大臣遵命去了。
不一會兒,大臣便牽著大象回來了,“象來了,象來了,你們快過來摸吧!”
於是,幾個盲人高高興興地各自向大象走了過去。大象實在太大了,他們幾個人有的摸到了大象的鼻子,有的摸到了大象的耳朵,有的摸到了大象的牙齒,有的碰到了大象的身子,有的觸到了大象的腿,還有的抓住了大象的尾巴。他們都以為自己摸到的就是大象,仔仔細細地摸索和思量起來。
過了好一會兒,他們都摸得差不多了。國王問道:“現在你們明白大象是什麼樣子的了嗎?”瞎子們齊聲回答:“明白了!”國王說:“那你們都說說看。”
摸到象鼻子的人說:“大象又粗又長,就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙說:“不對不對,大象又寬又大又扁,像一把扇子。”摸到象牙的人駁斥說:“哪里,大象像一根大蘿蔔!”摸到象身的人也說:“大象明明又厚又大,就像一堵牆一樣嘛。”摸到象腿的人也發表意見道:“我認為大象就像一根柱子。”最後,抓到象尾巴的人慢條斯理地說:“你們都錯了!依我看,大象又細又長,活像一條繩子。”
壹週刊報導中馬英九為什麼總是在選前會見陳盈助一事,被名嘴導向陳盈助是不是好人?好人的定義是甚麼?是蓋棺定論?還是片面評論?陳明文對陳盈助的評論論點基礎是『對人評論』,而馬英九會陳盈助之事是『對事評論』二者本質不同,台灣社會誰見誰或誰評論誰都是可公開,但談甚麼事?做什事才是重點所在。吳敦義接受壹電視專訪說:馬英九在2009年見陳盈助是為翁重鈞選舉一事。當年翁重鈞選舉外傳故事很多,至今還是民間故事,馬英九承認會面或許是為官方版本露出署光。
各位名嘴位評論『人』當然可以,評論馬英九當然要評論蔡英文;評論游錫堃院長當然也要評論一王金平院長及吳敦義院長;評論張花冠也同樣標準檢驗一下翁重鈞;評論陳明文更要評論黃敏惠。『對人』每個人見解或許不一,但『對事』至少有共同價值觀,『對人』沒有對錯,『對事』要有是非。不同位階有不同的高度與立場,不要忘記馬英九現在還是總統身分。
瞎子們誰也不服誰,都認為自己一定沒錯,就這樣吵個沒完。瞎子被牽到哪一部位就會摸到什麼,牽瞎子去摸的人不要以為躲在幕後沒有被發現。
某電視台天天上演瞎子摸象的笑話,自封『爆料界』也只是眾多瞎子之一。一個簡單故事,只要說清楚講明白,怎麼會延伸出那麼多枝枝節節,是原來故事有甚麼不可告人之處嗎?需要轉移、需要煙霧來掩蓋不可告知之事嗎?